Dyk ned i TikToks seneste kærlighedstrend
Udtrykket kaizen betyder "kontinuerlig forbedring" og kan bruges både personligt og som en forretningsfilosofi, da det tilskynder til forandring til det bedre og øget effektivitet. Det blev praktiseret første gang af japanske virksomheder efter 2. Verdenskrig, dets principper blev senere døbt "Toyota-metoden" på grund af virksomhedens massive succes.
Men det handler ikke om at gøre noget drastisk. Det indebærer snarere at tage små skridt på kontinuerlig basis for at foretage trinvise ændringer med jævne mellemrum, da det menes at give de mest markante resultater. At give slip på antagelser og perfektionisme samt at sætte sig opnåelige mål opmuntres frem for at tage fat på et stort mål på én gang.
Du kan også anvende det i din træningsrutine ved at forpligte dig til at træne i 15 minutter om dagen i stedet for manisk at forsøge at træne i to timer, når du er motiveret. Både på det personlige og professionelle plan er kaizen et koncept, der tilskynder positive regelmæssige vaner.
Dette er et af de mest poetiske antikke japanske begreber, som stammer fra kanji (en af de tre typer tegn, der bruges i det japanske sprog). Det benyttes for de fire træer, der blomstrer om foråret: kirsebærblomster, fersken, blomme og abrikos. Blomsten på hvert træ blomstrer, når den er klar. Den bekymrer sig ikke om andre blomsters fremgang, og tilskuerne dømmer ikke blomsten for, hvornår den blomstrer. Kan du se, hvad vi er ude efter?
Meningen med konceptet er, at vi alle vokser og blomstrer i vores eget tempo, så vi bør aldrig sammenligne os med andre. I stedet skal vi bare arbejde med, hvad end elementerne tilbyder os og stole på, at vi vil blomstre, når det er vores tid, og at det bliver smukt.
Sammenligning er glædens tyv, som Theodore Roosevelt så præcist bemærkede, og alligevel er det nemmere end nogensinde at åbne sociale medier og se en million mennesker, der tilsyneladende klarer sig bedre end os. Det får os til at føle os utilstrækkelige og at værdsætte det, vi ikke har, mere end det, vi har. Det er en glidebane, der skal undgås for enhver pris.
Det japanske udtryk mottainai kan anses som et udråb, der oversættes til "Sikke et spild!" og bruges ofte til at udtrykke en følelse af beklagelse over ikke at passe godt på noget eller ikke bruge det til dets fulde potentiale. Det er centreret om troen på, at vi skal respektere de ressourcer, vi har, og bruge dem med taknemmelighed og intentioner.
Det er en filosofi, der fokuserer på vigtigheden af ikke at spilde nogen form for ressource, hvadenten det er mad, vand, energi eller tid. Genbrug af brugte beholdere, genbrug af poser og at være fornuftigt med vores tid i badet er blot nogle få eksempler på måder at reducere og genbruge, som er en del af mottainai.
Der er en sorg over overdrevent forbrug i udtrykket, og nogle japanske virksomheder, som for eksempel detailmærket Uniqlo, har adopteret det som en del af deres interne etiske kodeks. Der er også en følelse af taknemmelighed over for naturen i konceptet, som opfordrer os til at handle ud fra respekt for disse værdifulde ressourcer. Vi kan alle praktisere det ved bevidst at reducere både vores forbrug og affald for at gøre verden mere bæredygtig.
Wabi-sabi er et koncept, der opmuntrer os til at finde skønhed i det, der er uperfekt og forgængeligt, og at praktisere taknemmelighed for livets naturlige, konstant bevægelige cyklus.
Det er en zenbuddhistisk filosofi, som anerkender tre grundlæggende principper: intet varer for evigt, intet er færdigt, og intet er perfekt. Alt, inklusive os, er i en konstant tilstand af forandring, og da det hele er forbigående og aldrig fuldstændigt, minder dette koncept os om at stræbe efter ekspertise i stedet for perfektion.
I en personlig forstand kan begrebet anvendes i vores relationer ved at afholde os fra at dømme mennesker som værende ude af stand til at ændre sig og ved at lære at acceptere vores egne og andres fejl.
Kintsugi, også kaldet kintsukuroi, er den japanske kunst at reparere ødelagt keramik med guld- eller sølvlak. Når en skål er knust, bliver den ikke kasseret, men snarere stykket sammen med tålmodighed, således at dens revner ikke skjules, men fremhæves.
Denne måde at ære materialet og fejre dets fejl resulterer i en fantastisk finish, som muligvis er meget smukkere end originale version. Dette kombinerer både wabi-sabi, hvor ufuldkommenhed er beundringsværdigt, og mottainai, hvor vi undgår spild.
Det er en påmindelse om, at vi gerne må være skrøbelige, at vi kan gå i stykker, og at vi kan samles igen og genopstå smukkere end nogensinde og være stolte af vores fortid. Selve navnet oversættes til "gyldne rejser" og fremhæver, hvor ærefuld vejen til at omfavne vores egne fejl kan være.
Dette udtryk oversættes bogstaveligt til "tingenes patos" eller de stærke følelser, som ting kan fremkalde i os, men selve konceptet er den bittersøde erkendelse af alle tings flygtige natur. Det er centreret om at have en dyb empati for tidens flygtighed og tingenes forgængelighed – som vores ungdom, årstiderne, romantik – og indse, at alting til sidst vil forsvinde.
Men i stedet for at føle os triste, opmuntrer det os til at forstå, at disse tings forgængelighed er det, der gør dem så smukke. Med øvelse kan vi være taknemmelige og værne om nuets skønhed uden at blive knyttet til det.
I dagens samfund er vi blevet så knyttet til ting og så afhængige af at udødeliggøre øjeblikke – tænk bare på den stress, man kan føle for at tage et billede af et smukt øjeblik eller tristheden over at gå glip af chancen for at filme noget. Dette koncept opmuntrer os til at værdsætte den flygtige natur, som livets sødeste øjeblikke har, og lindrer dermed unødvendig stress og tristhed ved at sørge over ting, der uundgåeligt bliver tabt med tiden.
Shu ha ri er et japansk kampsportskoncept, der oversættes til "følge, bryde ud og transcendere", og som beskriver stadierne af læring på vejen til beherskelse. Aikido-mesterlæreren Endo Seishiro opsummerede de tre stadier, og den første, shu, involverer at gentage formerne og disciplinere os selv, så vi efterligner den rigtige måde at gøre noget på uden at afvige.
Det næste skridt, ha, nås, når vi har lært den rigtige form, og først da kan vi begynde at innovere. Først da kan formularerne brydes eller kasseres – med andre ord skal du lære reglerne, før du bryder dem, så du kan bryde dem på intelligent vis.
Sidste stadie er ri, er hvor formerne kan efterlades helt, og ny kreativ teknik kan opstå. Så kan vi handle i overensstemmelse med, hvad vores hjerte og sind ønsker uden tøven og uden at overskride love.
Ikigai er et japansk begreb, der groft kan oversættes til "årsag til at være til" eller "noget, der gør livet værd at leve". Det er den tilstand af velvære, der fremkaldes af hengivenhed til fornøjelige aktiviteter, og som i sidste ende fører til en følelse af tilfredsstillelse ifølge den japanske psykolog Michiko Kumano.
Det er ideen om, at alle har noget, de brænder for, og at det at forfølge deres passion vil bringe dem lykke. Hvad er grunden til, at du står op om morgenen? Hvad oplever du ofte, at du dagdrømmer om? Hvad motiverer dig? Dette er måder, hvorpå du kan udforske din ikigai. Det siges, at i Japan vil de, der har et formål med livet, leve længere.
Gaman er et japansk udtryk af zenbuddhistisk oprindelse, som ofte oversættes som "udholdenhed". Det er en dyd centreret om at bevare tålmodigheden og værdigheden gennem tilsyneladende uudholdelige situationer.
Det forbindes ofte med stoicisme og robusthed og fokuserer på at udholde udfordrende situationer uden at klage eller give op. Det kræver stor følelsesmæssig styrke, men nogle gange skaber vores egen klagende og negative selvtale unødvendige forhindringer for os selv. Det tilskynder mental og følelsesmæssig styrke til at fortsætte, selv når tingene er svære.
Dette japanske udtryk oversættes groft til "det kan ikke hjælpes", eller "der kan ikke gøres noget ved det". Det er en anden måde at sige, "Det er, hvad det er" og bruges til at udtrykke en følelse af accept i lyset af en vanskelig situation.
Konceptet tilskynder os til at erkende, når noget er ude af vores hænder, og slutte fred med det. Det fjerner overflødig frustration, stress og mistrivsel over ting, vi ikke kan ændre, og sætter i stedet vores fokus på, hvad der er inden for vores rækkevidde for at komme videre.
Dette japanske udtryk stammer fra den traditionelle te-ceremoni og beskriver begreberne gæstfrihed, elskværdighed og opmærksomhed. Det handler om at tilbyde den bedste service uden at forvente nogen belønning.
Udtrykket blev især populært, efter at den japanske tv-personlighed Christel Takigawa, ambassadøren for Tokyo 2020-kandidaturet, populariserede konceptet i sin tale til Den Internationale Olympiske Komité. Det er en vigtig del af japansk kultur og samfund, og det er en fantastisk måde for andre kulturer at lære, hvordan en enkel gestus af venlighed kan få andre til at føle sig godt tilpas.
Kilder: (Oishya) (Better Humans) (Culture Trip) (Accenture)
Det er den ukommercielle, originale lære om selvpleje, som folk fordyber sig i nu. Denne lære kan implementeres af enhver i netop dette øjeblik, og den hjælper os med at kultivere en større følelse af fred, produktivitet og formål.
Lyder det for nemt? Tjek dette galleri for at høre mere.
11 smukke japanske koncepter, der inspirerer til en bedre livsstil
Ældgammel visdom, vi alle har brug for at blive mindet om en gang imellem
livsstil Japan
I mange år har folk fordybet sig i japansk kultur og filosofi, og det ser ud til at være en brønd, der aldrig løber tør for vand, og som langsomt flyder ind i samfund rundt om i verden for at sprede ældgammel visdom om, hvordan man lever et lykkeligere, mere afbalanceret og mere tilfredsstillende liv.
Det er den ukommercielle, originale lære om selvpleje, som folk fordyber sig i nu. Denne lære kan implementeres af enhver i netop dette øjeblik, og den hjælper os med at kultivere en større følelse af fred, produktivitet og formål.
Lyder det for nemt? Tjek dette galleri for at høre mere.