Den konfliktfyldte historie om Balkannationen
Paven er lederen af den katolske kirke og dens følgere. Han ses som efterfølger til Sankt Peter, biskoppen af Rom. Ifølge Matthæusevangeliet 16:18-19 gjorde Kristus Peter til kirkens leder og gav ham "himmerigets nøgler", men selve paveembedet som institution er ikke nævnt i Bibelen.
I den katolske tradition sker syndsbekendelse til en præst, men Bibelen fortæller os, at syndsbekendelser bør ske til Gud. "Men hvis vi bekender vores synder, kan vi være sikre på, at han, som er trofast og uden synd, vil tilgive os og fjerne vores skyld" (Johannes' Første Brev 1:9).
Konceptet om skærsilden – et sted, hvor syndige sjæle venter på at blive renset, før de kan stige op til himlen, omtales i "Den Katolske Kirkes Katekismus". Bibelen nævner dog ikke dette sted.
Katolikker refererer til deres præster som "fædre", men Matthæusevangeliet 23:9 modsiger direkte dette koncept. Det står: "Og I må ikke kalde nogen på jorden jeres fader; for én er jeres fader, han, som er i himlen".
Cølibatet er nævnt i Bibelen, men der står ikke, at præster skal leve i cølibat. Faktisk nævner Paulus' første brev til Timotheus 3:2-5, at "tilsynsmænd" skal være gift og have børn.
Bønner med rosenkransen kan spores tilbage til hedenske traditioner. Rosenkransen – både som genstand og som en række bønner – er ikke nævnt i Bibelen.
Dyrkelse af helgener er ikke i Bibelen. Faktisk kan det fortolkes som afgudsdyrkelse. "Du må ikke lave dig noget gudebillede i form af noget som helst oppe i himlen eller nede på jorden eller i vandet under jorden" – Anden Mosebog 20:4.
I katolske kirker er det almindeligt at finde billeder af helgener og selveste Jesus, men Bibelen støtter faktisk ikke tilbedelsen af afguder. "Men resten af menneskene, som ikke blev dræbt af disse plager, omvendte sig ikke fra deres hænders værk, så at de holdt op med at tilbede dæmonerne og afgudsbillederne af guld og sølv og kobber og sten og træ, som hverken kan se eller høre eller gå." – Johannes' Åbenbaringen 9:20.
Desuden er helgenerne døde, og ifølge Femte Mosebog 18:10-11 er kommunikation med de døde strengt forbudt.
Maria, Jesu mor, tilbedes i katolicismen, og det menes, at hun blev optaget i himlen. Men siger Bibelen, at Maria bør tilbedes og bedes til? I Lukasevangeliet 11:27-28 beskrives en episode, hvor en kvinde priser Jesu mor og siger: "Mens han sagde det, var der en kvinde i skaren, der råbte: "Saligt er det moderliv, som bar dig, og de bryster, du diede!" Men han svarede: "Javist! Salige er de, som hører Guds ord og bevarer det!"
Bibelen siger desuden, at "der er én Gud, og én mægler mellem Gud og mennesker, nemlig mennesket Kristus Jesus." (Paulus' første brev til Timotheus 2:5). Derfor er det at bede til Gud gennem Maria ikke noget, der findes i Bibelen.
Det er almindeligt for katolikker at gentage bønner som Ave Maria og Fadervor. Men i Matthæusevangeliet 6:7 siger Jesus: "Når I beder, så lad ikke munden løbe, som hedningerne gør, fordi de tror, at de bønhøres for deres mange ord."
Dåb er et af de sakramenter, som findes i katolicismen. Det handler om at acceptere Jesus Kristus som sin frelser. Markusevangeliet 16:16 siger: "Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes." Argumentet er derfor, at et spædbarn ikke rigtigt kan tro på et mere bevidst plan.
Da Jesus blev døbt, var det med en fuld nedsænkning i Jordanfloden – der blev ikke kun dryppet lidt vand på ham.
Aflad betød, at folk bogstaveligt talt kunne betale kirken for at få eftergivet den midlertidige straf for deres synder. Praksissen var løst baseret på en fortolkning af Matthæusevangeliet 16:19, men det at sælge aflad findes ingen steder i Bibelen.
Den omtalte passage siger: "Jeg vil give dig himlenrigets nøgler; hvad du binder på jorden, skal være bundet i himlen, og hvad du løser på jorden, skal være løst i himlen."
Katolske helgener skal formelt kanoniseres, men Bibelen siger faktisk, at alle kristne er helgener.
Alle medlemmer af kirken i Korinth blev fx kaldt helgener (1 Korinther 1:2). Flere eksempler findes i Efeserbrevet 1:1, Filipperbrevet 1:1, og Romerbrevet 1:7, der lyder: "til alle, som er Guds elskede i Rom, kaldet til at være helgener: Nåde være med jer og fred fra Gud, vor Fader, og Herren Jesus Kristus."
Præstetitel er en titel, der gives til kirkens ledere, men ifølge Bibelen gjorde Jesus alle kristne til præster. Det nævnes i 1 Peter 2:5,9 og Åbenbaringen 1:6; 5:10.
Katolicismen hævder, at frelse opnås gennem religiøse gerninger, men Bibelen siger, at frelsen afhænger af troen. I Efeserbrevet 2:8-9 står skrevet: "Ved Guds nåde er I frelst i kraft af jeres tro på Kristus. Det er ikke jeres egen fortjeneste, men en gave fra Gud. Det er ikke en belønning for gode gerninger, og derfor er der heller ingen, der har noget at prale af."
Konceptet nævnes yderligere i Paulus' Brev til Galaterne 3:10-11: "For alle de, som har lovgerninger, er under forbandelse, for der står skrevet: "Forbandet være enhver, som ikke bliver ved alt det, som står skrevet i lovbogen, og følger det." Men at ingen bliver retfærdig for Gud ved loven, er klart; for "den retfærdige skal leve af tro." Titusbrevet 3:5 siger også "han frelste os, ikke på grund af retfærdige gerninger, vi havde gjort, men på grund af sin barmhjertighed." Konceptet understreges yderligere i Efeserbrevet 2:8-9 og Romerbrevet 3:19-24.
Det at tilbede på søndage er en gammel kristen tradition. Den har sine rødder i den jødiske sabbat (Anden Mosebog 20:8-10), som er ugens syvende dag, dvs. lørdag. Dog er det at deltage i messe på søndag en kirkeret og ikke en bibelsk lov.
"Kvalifikationer for tilsynsmænd og diakoner" nævnes i 1 Timoteus 3:1-13, men de specifikke ordinerede tjenester som biskop, præst og diakon er ikke nævnt.
Den katolske doktrin tror på Kristi nærvær i nadveren. Så meget så brød og vin symboliserer Kristi krop og blod under messen. Den bibelske beretning nævner det som en erindring – ikke det faktiske forbrug af kroppen og blodet – og det kan tolkes som en "genofring" af Jesus for vores synder.
Bekræftelse er en del af de katolske sakramenter, men mens Bibelen nævner "håndspålæggelse" for at modtage Helligånden, er der ingen klart adskillelse fra dåben.
Sæsonerne i det liturgiske år, som f.eks. advent, jul, faste, påske osv., er rodfæstet i kirken og ikke i Bibelen.
Kirkens autoritet bør begrænses til de religiøse og moralske sfærer. Bibelen nævner ikke, at denne autoritet bør udøves i de politiske og regerende sfærer.
Bibelen, som katolikker læser, blev udvalgt i overensstemmelse med det katolske kanon. Så hvis kanonen af skrifterne blev kurateret af kirken, rejser det bestemt spørgsmålet: Er indholdsfortegnelsen virkelig, hvad Gud havde tænkt sig?
Kilder: (The Interactive Bible) (Catholic.com) (Got Questions Ministries) (Arthur Licursi) (Bible Gateway) (St. Anthony's Church) (Critical Financial)
Den Katolske Kirke er en af de største religiøse organisationer i verden. Katolicismen har millioner af trofaste tilhængere og troende, som lever efter denne kristne retningens læresætninger og traditioner. Men hvor mange af disse læresætninger understøttes faktisk af Bibelen? Er sakramenterne, de religiøse ordener, bønnerne og tilbedelsen af helgenerne overhovedet nævnt i De Hellige Skrifter?
Tjek vores galleri for at få svar på dette – og mange andre spørgsmål.
Katolske overbevisninger, der ikke er direkte nævnt i Bibelen
Skærsilden, rosenkransen og endda paveembedet
livsstil Religion
Den Katolske Kirke er en af de største religiøse organisationer i verden. Katolicismen har millioner af trofaste tilhængere og troende, som lever efter denne kristne retningens læresætninger og traditioner. Men hvor mange af disse læresætninger understøttes faktisk af Bibelen? Er sakramenterne, de religiøse ordener, bønnerne og tilbedelsen af helgenerne overhovedet nævnt i De Hellige Skrifter?
Tjek vores galleri for at få svar på dette – og mange andre spørgsmål.