Den næste pave kommer til at arve en række presserende udfordringer
De tidlige stadier af kristendommen var præget af kompleksitet på grund af eksistensen af forskellige tro, fortolkninger og opdelinger. Men med kristendommens etablering som religion og dannelse af Kirken, især den katolske kirke, forsvandt de fleste af disse alternative læresætninger. De personer, der grundlagde disse sekter, blev kaldt gnostikere. De hævdede at besidde hemmelig viden om Gud og det guddommelige, havde forskellige perspektiver på Jesus og hans lære, og blev betragtet som kætterske af den tidlige kirke, og det førte til ødelæggelsen af mange af deres skrifter. Er du interesseret i at lære mere?
Lad os udforske nogle af disse sekter, deres doktriner og årsagerne til deres afvisning af de mere mainstream-kristendom.
Arianism opstod fra de principper, som Arius, en presbyter og præst af cyrenaisk oprindelse, underviste i. Deres tro var tæt på dem i den tidlige kirke, med undtagelse af at betragte Jesus som af mindre betydning end Gud.
Arius' idé blev officielt betragtet som kættersk på det første koncil i Nikea i år 325 e.Kr. Selvom nogle romerske kejsere støttede Arius, forsvandt Arianismen med etableringen af katolicismen som den officielle religion.
Selvom dens rødder kan spores tilbage til det 2. århundrede, fik Adoptionismen først fart i det 8. århundrede takket være anstrengelserne fra en spansk biskop ved navn Elipandus. Kort sagt fastholdt Adoptionisterne troen på, at Jesus kun var et menneske, uden guddommelig natur ved fødslen.
Men Jesus blev anerkendt for sin uskyld gennem dåben og blev derefter en adopteret søn af Gud. Med tiden blev bevægelsen betragtet som kættersk, og sekten blev opløst.
Novatianerne var uenige med den katolske kirkes tro på, at kristne, der var bukket under for pres fra Rom og havde afsvoret deres tro ved offentlige ofringer, skulle genindtræde i kirken.
Bevægelsen blev startet af den romerske præst Novatian, der havde en anden opfattelse end pave Cornelius og blev en slags anti-pave. Efterhånden svækkedes sekten og døde ud.
Doketisme argumenterede for, at Jesus Kristus ikke besad en faktisk menneskelig krop, men det bare var en form for illusion. Denne ideologi udsprang af troen på, at den menneskelige krop var modtagelig for forfald, og det modsagde Jesus' status som et dødeligt væsen.
Doketismen var en af de første gnostiske sekter og kan spores tilbage til slutningen af det første århundrede. Der er også en kritik af deres skisma i Bibelen: "Sådan kan du kende Guds Ånd: Enhver ånd, der anerkender, at Jesus Kristus er kommet i kød, er fra Gud, men enhver ånd, der ikke anerkender Jesus, er ikke fra Gud. Dette er Antikrists ånd, som I har hørt, skal komme, ja, den er allerede nu i verden," (1. Johannes 4:2-3)
I det 4. århundrede blev Caecilian biskop i Kartago og modtog indvielse fra en biskop, der var kendt for at have overgivet skrifter under den romerske forfølgelse.
Majorinus fra Kartago og de uforsonlige modstandere af traditorerne gik imod Caecilian. Majorinus forsøgte at opnå anerkendelse for deres fraktion fra Konstantin, men da St. Augustine overtog magten, stod Donatist-splittelsen over for sin undergang.
Navnet på denne gruppe stammer fra det græske udtryk, der betyder "selvkontrol." Dets oprindelse går tilbage til det 2. århundrede og kredser omkring en person ved navn Tatian.
Enkratitterne afholdt sig fra seksuel aktivitet, gik ikke ind for ægteskab og afstod også fra at spise kød og indtage alkohol. Theodosius den Store forbød over tid sekten, og det resulterede i deres tilbagegang og endelige forsvinden.
Naassenerne, en gammel gnostisk gruppe, blev grundlagt i det 2. århundrede og troede på Jakob den Retfærdige, Jesu bror.
Naassenerne var kendt for deres dyrkelse af en slange, som beskrevet af den kristne teolog Hippolytus. De troede, at Mariamne, en tilhænger af Jakob den Retfærdige, formidlede deres lære.
Katharismen opstod i det 11. århundrede i Vesteuropa og havde den tro, at den åndelige verden blev skabt af Gud, mens Satan var ansvarlig for den materielle verden. Frelse kunne kun opnås gennem en rituel handling kaldet "consolamentum."
Katharerne troede, at sjælen var en engel uden køn, underlagt reinkarnation som følge af Satans forbandelse. De afholdt sig fra at spise kød og opretholdt strenge grænser i forholdet til personer af det modsatte køn. Denne bevægelse blomstrede især i det sydlige Frankrig, hvor der stadig kan findes adskillige katarske slotte.
Denne gruppe stammer fra Bulgarien og er forholdsvis ny, med en historie der kan spores tilbage til det 10. århundrede. Ifølge deres tro havde Gud to sønner ved navn Satanael og Michael. Satanael gjorde oprør mod Gud, nedsteg til Jorden og var ansvarlig for skabelsen af den fysiske verden og menneskekroppene. På den anden side betragtes Michael som den guddommelige skikkelse, der skabte den menneskelige sjæl.
Bogomilerne modsatte sig at prale med rigdomme i kirker og omfavnede en beskeden livsstil. De afholdt sig fra alkohol, sex og kød. Bogomilerne var imod gejstligheden, dåb og fysiske symboler som kors. Bevægelsen ophørte med at eksistere i det 16. århundrede. Nogle rester er stadig til stede, som denne gravsten i Bosnien-Hercegovina.
Gruppen kendt som Kainitterne har taget deres navn efter Kain – sønnen af Adam og Eva. De mente, han var blevet uretfærdigt straffet af Gud. De havde den tro, at verdens skabelse var en ondsindet handling, designet til at forhindre menneskeheden i at nå guddommelig status.
Der eksisterede den tro, at Judas Iskariot ikke forrådte Jesus, men bare fulgte hans instruktioner. Evangeliet ifølge Judas, en gnostisk tekst, hævder angiveligt at indeholde samtaler mellem Jesus og Judas for dem, der er interesserede i at dykke dybere ned i emnet. Ikke desto mindre var varigheden af denne sekt i det 2. århundrede kortvarig.
Fibionitterne, også kaldet Borboritterne, havde særegne ritualer, der involverede indtagelse af menstruationsblod og sæd, idet de betragtede det som Kristi blod og legeme. Disse praksisser var en del af deres seksuelle sakramentalisme.
Denne gruppe hentede deres lære fra Simon Magus (troldmanden), som betragtes som kætter og var involveret i en velkendt tvist med apostlen Paulus, som beskrives i Apostlenes Gerninger 8:9–24. De blev beskyldt for at praktisere magi og eksisterede fra det 2. til det 4. århundrede.
Montanisterne, også kendt som "Den Nye Profeti," forventede ankomsten af moderne pinsebevægelse på grund af deres fokus på Helligånden og tungetale. De fremmede troen på Kristi nært forestående tilbagevenden, opmuntrede askese og martyrium. Dog blev de senere betegnet som kættere og stod over for forfølgelse.
Markionitternne var en gruppe mennesker, der fulgte Marcion fra Pontus (nogle gange Markion). De var uenige i troen på, at den jødiske Gud Yahweh var Jesu far. Derudover forkastede Marcion alle jødiske tekster, som senere ville blive kendt som Det Gamle Testamente. Han troede fast på, at Paulus var den eneste ægte apostel og fremmede cølibat, samtidig med at han forbød ægteskab. Ligesom andre gnostikere troede han på, at Jesus aldrig var et menneske.
Karpokraterne – i modsætning til mainstream kristne – advokerede for udsvævende adfærd og omfavnede begrebet genfødsel. Det Hemmelige Markusevangelium, som blev opdaget i det 20. århundrede, kaster lys over deres ideologi.
Markosianerne, under ledelse af deres leder Markus, fulgte principperne for numerologi og bogstavsteori. Påvirket af pythagoræerne associerede de bogstaver med specifikke tal. For eksempel svarer navnet "Jesus" til 888, og det opnås ved at lægge de numeriske værdier af alle 24 bogstaver i det græske alfabet sammen.
Valentinianerne fulgte de principper, der blev etableret af Valentinus, en gnostisk teolog. Valentinus havde troen på en Primal Væren, der besad både maskuline og feminine kvaliteter. Valentinianerne uddybede yderligere deres tro gennem Sandhedens Evangelium, en komposition af deres eget.
Basiliderne var tilhængere af Basilides, en person fra Alexandria. De havde dualistiske og emanationistiske tro, og det antyder, at stof og ånd eksisterer som distinkte og konfliktende kræfter. I deres perspektiv besad Jesus som en guddommelig væren ikke en fysisk krop og kunne derfor ikke være blevet korsfæstet. Basiliderne troede, at Jesus byttede plads (og udseende) med Simon af Kyrene, der i sidste ende blev korsfæstet i stedet for Jesus.
Ofitternes navn stammer fra ordet "slange," og deres nadver indeholdt en slange. De troede, at slangen, der fristede Eva, var en heroisk figur. Det kom fra deres tro på, at Gud havde til hensigt at holde Adam og Eva uvidende og under hans kontrol.
Setianerne beundrede i høj grad Set – den tredje søn af Adam og Eva. De forfattede Apokryfonet, også kendt som "Johannes' hemmelige bog". Inden for deres skrifter nævner de en Ukendt Gud, som er afbildet med både mandlige og kvindelige karakteristika.
Kilder: (Listverse)
Historiske hemmelige sekter forkastet af tidlig kristendom
Kirken udelukkede disse trosretninger og fraktioner som kættere
livsstil Religion
De tidlige stadier af kristendommen var præget af kompleksitet på grund af eksistensen af forskellige tro, fortolkninger og opdelinger. Men med kristendommens etablering som religion og dannelse af Kirken, især den katolske kirke, forsvandt de fleste af disse alternative læresætninger. De personer, der grundlagde disse sekter, blev kaldt gnostikere. De hævdede at besidde hemmelig viden om Gud og det guddommelige, havde forskellige perspektiver på Jesus og hans lære, og blev betragtet som kætterske af den tidlige kirke, og det førte til ødelæggelsen af mange af deres skrifter. Er du interesseret i at lære mere?
Lad os udforske nogle af disse sekter, deres doktriner og årsagerne til deres afvisning af de mere mainstream-kristendom.